舜耕歷山古遺址

歷山古遺址是上古舜帝誕生之地和躬耕之所。位于山東省菏澤市鄄城縣閆什鎮(zhèn)歷山廟村西，南臨東西村街，西為舜廟建筑群。1980年文物普查中發(fā)現(xiàn)并確定該遺址，當時遺址地表可采集遺物的范圍東西45米，南北77米，總面積3465平方米。地表采集遺物主要有陶片、人骨、木炭、蚌片、燒土塊和金屬冶煉渣。陶片以夾砂紅陶和夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶次之，紋飾以繩紋為最多，方格紋、籃紋也占有一定的比例，此外還有少量的磨光黑陶。從部分可以看出器形的陶片分析，主要有鬲、罐、盆、杯、瓦等。經(jīng)鏟探得知：文化層堆積3.7米，地表向下1米為擾亂層，1---2米灰褐土，為漢至商代文化層；2---4.7米灰黑土，為龍山文化層，包含物有陶片、人骨、木炭、燒土塊、及金屬冶煉渣等。可以看出器型的有：細泥黑陶筒形杯、夾細砂灰陶鬲、泥質(zhì)灰陶敞口罐等陶片，分屬于山東龍山文化、商周文化和漢文化遺物。

歷山的文獻記載：

關于歷山，歷代史籍中均有記載。《墨子?尚賢》說：“古者舜耕歷山，陶河濱、漁雷澤。”

《史記·五帝本紀》謂“舜耕歷山，漁雷澤、陶河濱。”“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔。”

周顯王年間，孟子往衛(wèi)至歷山，見舊跡而欲田之。這是古代名人親到歷山尋古的最早記載。

《史記正義》曰：“濮州雷澤縣有歷山、舜井，又有姚墟，云舜生處也。”

鄭玄《注》曰：“歷山在河東，今有舜井。”皇甫謐曰：“今濟陰歷山是也，于雷澤相比。”

至北魏酈道元著《水經(jīng)注》，對歷山的表述更加細致形象。“雷澤西南十里許，有小山孤立峻上，亭亭杰峙，謂之歷山。”

南宋羅泌有《歷山考》曰：“歷山有四，一河中，二齊之歷山，三冀州，四濮之雷澤。耕漁必不相遠，即此為是。”

《元史·和尚傳》：“子千家奴。延祐五年致仕，退居濮上，筑先圣宴居祠堂于歷山之下。聚書萬卷，延名師教其鄉(xiāng)里子弟，出私田百畝以給養(yǎng)之。有司以聞，賜額歷山書院。”

至清孫星衍《岱南閣集·歷山虞帝廟碑銘》載：“山高平地止二丈許，或言石為土掩，上有虞帝廟。”

《大清一統(tǒng)志》“曹州府歷山篇”載：“在濮州東南七十里，接菏澤縣界。”

清末葉圭綬《續(xù)山東考古錄·山考》將濮州歷山列入“古有今無之山”，稱“是元時茲山尚在。今其地名歷山廟，莽平無拳石，而雷澤即涸無勺水。陵谷變遷，于茲為信。”

明《濮州志》載：“歷山在州東南七十里，即虞舜躬耕之處，有舜廟。” 

歷山的文物遺存：

司馬遷說：“天下明德，皆從舜帝始。”歷代統(tǒng)治者對帝舜極為推崇，舜不僅是“堯天舜日”的重要代表，更是德孝文化的最早踐行者。歷山舜廟建于春秋時期，地面以上已不見遺跡。自漢以后，歷代官吏為其修廟朝拜者更多。南朝宋顏延之有《祭虞帝文》，北魏溫子升有《虞帝廟碑銘》。元張須著《舜祠記》并刻碑立于舜廟，該碑現(xiàn)仍立在歷山古遺址之上，碑文曰：“須來游于鄄，知帝廟在雷澤之北，瓠河所經(jīng)是為姚墟，亟往拜焉。”《帝王世紀》、《竹書紀年》等史籍均記載舜生于姚墟，故姓姚。綜合文獻記載和文物資料考證，以今歷山古遺址為坐標，姚墟在雷澤西南，西鄰瓠子河，歷山腳下。今舜耕歷山遺址位置與歷代史籍的記載完全相符，鄄城不僅有舜耕歷山古遺址，更是帝舜之故里。

歷代所修舜廟，因黃河河患或人為破壞，廟堂建筑損失殆盡。如今歷山舜廟得以重修，著名學者季羨林題“歷山虞帝廟”匾額懸于山門，國家圖書館館長、哲學大師任繼愈題“舜耕歷山古遺址”已刻巨石于廟中。

歷山為鄄城縣古代四座土山之一，該遺址距地表較淺，文化層較厚，遺物豐富，延續(xù)時代較長。歷山古遺址發(fā)現(xiàn)于1980年9月全省文物普查中。1982年被公布為縣級重點文物保護單位，2006年歷山古遺址被山東省人民政府公布為省級文物保護單位，并樹立了保護標志。

歷山的考古勘探工作：

2014年4月，為編制歷山古遺址保護方案，菏澤市曹州文物考古研究所對歷山古遺址進行了考古勘探。勘探前繪制勘探區(qū)域平面圖，在勘探中，做到孔孔編號、現(xiàn)場報記。依據(jù)土質(zhì)、土色、包含物判斷該探孔反饋的鉆探信息，并及時標注在圖紙資料中。本次考古勘探中心地理坐標北緯35°26′40.83″東經(jīng)115°17′22.64″。通過這次較為系統(tǒng)的考古勘探，我們基本了解歷山古遺址所在區(qū)域的地層堆積狀況。該區(qū)域?qū)冱S河沖積平原，地層屬淤積而成。同時，對堌堆遺址內(nèi)涵有了大致了解。魯西南地區(qū)在上古時期，地勢低洼，野草叢生，林木茂密。良好的自然環(huán)境，成為先民采集漁獵農(nóng)耕的天然王國。但在這一時期，人們抗御自然災害的能力十分有限，為避水患，先民常擇高而居，或通過人為活動抬高居住環(huán)境。《淮南子·齊俗訓》有云：“禹之時天下大雨，令民聚土積薪擇丘陵而處之”。先民聚落遺址在黃河決口多次沖刷、淤積后，歷經(jīng)滄海桑田的巨變，方形成如今之現(xiàn)狀。

綜合本次歷山古遺址勘探結果，據(jù)土質(zhì)、土色和包含物，歷山遺址地層堆積大致分為七層：

第一層：現(xiàn)代擾亂層：灰褐土，土質(zhì)松軟。厚約10-30 厘米 。雜有植物根系、塑料碎片等 。該層遍布整個遺址。

第二層：擾亂層，灰褐土，土質(zhì)松軟。距地表30厘米。厚約140厘米。雜有草木灰、紅燒土顆粒、石灰粒等 。該層僅限于遺址中北部。出土物有瓷片、瓦片、素面、繩紋灰陶片等。時代當為明清時代。

第三層：灰褐於土，土質(zhì)結構較緊密。距地表170-230厘米，厚約5-10 厘米 。雜有草木灰、紅燒土顆粒、灰陶顆粒、石灰粒等 。該層僅限于遺址東部、南部。

該層是一活動面。平面呈長方形,東西寬70米、南北長80米。在東邊探出長約1米的殘垣，青磚鋪筑，寬約30厘米。可能是重修的“虞帝廟”的院落遺址，時代應為元代。而在遺址的西北角，發(fā)現(xiàn)距離院址約20米有一長寬均為6米的范圍，距地表300-400厘米，填土為花土，下有青磚和石頭，因水位較高（距地表200厘米），是否是墓葬或者石碑群，不能判定。

第四層：灰褐土，土質(zhì)松軟。夾雜紅燒土顆粒、草木灰、黑土塊等。距地表約140厘米，厚約100-120厘米。該層僅限于遺址中北部。出土繩紋灰陶罐片、布紋瓦片。時代當為漢代。

第五層：灰褐土，土質(zhì)松軟。夾雜紅燒土顆粒、草木灰、大量的黃土快等。距地表250-300厘米，厚約130厘米。該層僅限于遺址中北部。繩紋灰陶片、素面灰陶片。時代當為戰(zhàn)國。

第六層：黃褐土，土質(zhì)松軟。夾雜紅燒土顆粒、大量灰土塊、草木灰等。距地表370厘米，厚約20厘米。該層僅限于遺址中北部。出土物中有弦紋灰陶片，時代當為周代。

第七層：淺灰土，土質(zhì)結構松軟，夾雜紅燒土顆粒、大量黃土塊、草木灰等。距地表約370厘米，厚約130-159厘米，該層僅限于遺址中北部。出土物中有細繩紋鬲片，時代當為早商-岳石。

第八層：黃褐沙土，土質(zhì)結構松軟，較純。距地表約500厘米。在勘探過程中，因歷山古遺址地下水位較高，文化層第⑧層未能全部探穿。探及深度600-700厘米。探孔出一薄素面灰罐陶片，時代當為龍山。由于地下水位較高，給勘探帶來極大困難，文化層第八層未能探穿，未到達生土層，因此不排除歷山古遺址地下存在更早考古學文化層的可能。

2019年3月，報經(jīng)山東省文物局批準，鄄城縣在歷山古遺址開展了大范圍的考古勘探工作。在歷山地下發(fā)現(xiàn)了南北550米，東西320米，總面積約17萬多平方米的龍山文化遺址，這是迄今為止菏澤境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大規(guī)模的龍山文化遺址。也為史記中關于舜所居“一年成聚，二年成邑，三年成都”之說找到了科學的考古資料證據(jù)。